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胜妙上师前，于师作佛想，以坚定不移之诚信猛厉祈祷，由获上师加持，使自相续生起自心与上师无别之证竟。作为密乘弟子若欲即生证悟，此中唯一精勤之道，即是修持虔敬的信心，当知此信心即是如意宝，是获证见解之根本。...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
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世称"阿觉大师"。相应和尚，从慈觉大师学不动别仪护摩法，据说他修练精勤，最有成果。他受慈觉大师的遗命，移建常行堂，又刻等身不动的尊像。在贞观六年[864]建立了无动寺予以安置。因此，人称"建立大师"或...镜镜相映一样。因此，只要是精勤不怠地念佛，那怕是在命终以前短时间的称名念佛，也会产生圆满无边的功德，所以死后可以得到成佛的大果。第四，他力教在讲他力的时候，无不是以弥陀的愿行(5)作为他力。本宗认为他...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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解一切诸结缚，除无明之愚暗，蠲无知之翳障，启懈怠于精勤，治破戒之罪失。令诸勤者得获胜喜，已得喜者令极欢喜，瑜伽行者令得胜智，灭烦恼者令得利器，获不还者令最尊胜。是无住者之住处，是无依者之皈依，令怖畏者...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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炽燃，炽燃于法，勿他炽燃？当自归依，归依于法，勿他归依？阿难！比丘观内身，……观外身，观内、外身，精劝不懈，忆念不忘，除世贪忧。受、意、法观，亦复如是。」
我们当常精勤，炽燃于法，归依于法，忆念...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
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。无奈一切众生，无始业障深厚，烦恼坚固，难得清净，必假磨炼之功，故参禅念佛，种种方便，皆治心之药耳。众生心垢难离，必须工夫精勤调治，垢去心明，故说众生本来是佛；非一向左烦恼垢浊之中，妄自称为佛也。参禅...
佚名
|论坛精华|
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]。从而确定了唐朝初年京师及诸州的寺庙数量，并对僧侣有了年龄和品行上的界定，即“有精勤练行，守戒律者”留之，其余“并令罢遣，各还桑梓”[11]。高祖从稳定政局的政治需求出发，以佛教的有限度发展作为控制...
不详
|五明研究|
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的禅宗和密教的典籍，却在此时给我一线生机，指引我勇猛修练禅定才是突破瓶颈消弭这道鸿沟的途径。我由此开始精勤打坐，经论典籍也暂抛一边，偶有阅读则仅就可令自己身心轻安并生起无常之警惕的法语反覆吟咏，而全副...
金柯
|五明研究|
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者是无漏故，复感异熟；为对治彼，复修圣道，即彼圣道，复感异熟。如是展转，便为无穷，是则应无解脱出离。勿有此过，故无漏法无异熟果。复次，若无漏法感异熟者，则应毕竟不得涅槃，圣者不应精勤修习，是招生死轮转...
悟殷法师
|五明研究|
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力量并非自发性获得，也不能自主，是突然而得，不是属于禅定神通的范围。
善根发相，或者于静心当中，发起信心尊重三宝，心乐供养，精勤勇猛，而无懈怠，这乃是过去、今生信敬三宝习因所发起的善根发相。
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洪启嵩
|五明研究|
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，及能受持别解脱戒。由此因缘故名人趣。”（大正27，867c19-25）
（3）《大智度论》卷65：“如经说：阎浮提人以三因缘胜诸天及郁单曰人：一者、能断淫欲，二者、强识念力，三者、能精勤勇猛。...
厚观法师
|五明研究|
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